الأضداد والأضداد طبائع تعرض لها إضافة التضاد ، لكان للكبير « 1 » وللصغير « 2 » طبيعتان توجبان بينهما التنافي ، وإن لم يلتفت إلى التضاد ، مثل تلك الطبائع ، فإنها ، وإن لم يلتفت إلى التضاد ، فقد توجب التنافي ؛ أعنى أنها لكونها تلك الطبائع لا تجتمع . وأزيد هذا شرحا فأقول : قد عقل أن تقابل « 3 » التضاد « 4 » ليس نفس تقابل « 5 » « 6 » التضايف ؛ وإن كان التضايف كالتضاد ، من حيث هو تقابل ، ومن حيث لا « 7 » يجتمع طرفاه . ولمخالفة « 8 » التضاد للتضايف ما تجد طبائع الأضداد كالسواد والبياض لا تتضايف ؛ وتجد الجوار والجوار لا يتضادان ؛ ثم تعلم أن التضاد ، من حيث هو تضاد ، من باب التضايف لا محالة . فإذن ينبغي أن يكون في التضاد شئ هو الذي لا تضايف « 9 » فيه ، « 10 » وذلك « 11 » « 12 » التضاد ، حيث هو تضاد ، متضايف فبقى « 13 » أن الشئ الذي في « 14 » التضاد « 15 » لا يتضايف هو موضوعات « 16 » التضاد وطبائعها ، أي الموضوعات التي هي في أنفسها أمور معقولة ؛ إذا قيس شئ منها إلى شئ آخر ، « 17 » كانت « 18 » هناك إضافة التضاد « 19 » وكانت تمنع « 20 » عن « 21 » الاجتماع . فإذن المضادة « 22 » لا تتم إلا بأن « 23 » تكون موضوعات لا تتضايف في أنفسها ، ويلزمها تضايف هو « 24 » التضاد ؛ وتلك الموضوعات هي لأنفسها لا تجتمع البتة ، لا إذا « 25 » اعتبر فيها « 26 » التضايف فقط ، بل يجب أن يكون لها ذلك أمرا هو بالذات قبل التضايف ، ويلحقه « 27 » التضايف . فيجب أن يكون للكبير والصغير ، إن كانت متضادة ، موضوعات ، تلك الموضوعات معقولة بنفسها ، وأنها لا تجتمع ، وإن لم يلتفت إلى تضايفها . وليس الأمر كذلك ؛ بل ليس إنما لا يجتمع الكبير والصغير ، إذا كانا متضايفين لطبائع لها محصلة ؛ تلك الطبائع لا تجتمع كما لا تجتمع طبيعتا السواد والبياض ، لأنهما سواد وبياض ، فيتضادان فيتضايفان ؛ لأن المضاف من جهة أعم من المضاد ، لا من حيث هو « 28 » طبيعة ، بل من حيث هو مضاد . بل إنما لا يجتمع الكبير والصغير لأنهما مما يقال بالإضافة فقط .

--> ( 1 ) للكبير : الكبير عا ؛ الكبير ه‍ ( 2 ) للصغير : الصغير عا ؛ الصغر ه‍ ( 3 ) أن تقابل : أن يقال م ( 4 ) التضاد : المتضادات ع ( 5 ) نفس تقابل : ساقطة من م ( 6 ) تقابل : مقابل د ( 7 ) حيث لا : حيث هو لا ع ، ى ( 8 ) لمخالفة : بمخالفة ع ( 9 ) تضايف : يتضايف عا ( 10 ) فيه : منه ع ( 11 ) فيه وذلك : ساقطة من سا ، عا ( 12 ) وذلك : ولكن ذلك ى ؛ ولكن ع ، ه‍ ( 13 ) فبقى : فيبقى م ( 14 ) الذي في : الذي هو في بخ ( 15 ) في التضاد : + وهو بخ ، ه‍ ( 16 ) هو موضوعات : هي موضوعات ع ، ه ، ى ( 17 ) آخر : ساقطة من ه‍ ( 18 ) كانت : كان عا ( 19 ) إضافة التضاد : + وطبائعها سا ( 20 ) تمنع : تمتنع د ، سا ، م ، ن ( 21 ) عن : من م ( 22 ) فإذن المضادة : فإن المتضادة م ( 23 ) بأن : أن م ( 24 ) هو : وهو ن ( 25 ) لا إذا : إلا إذا : سا ، عا ، م ( 26 ) فيها : فيهما ع ( 27 ) ويلحقه : ولحقه ن ( 28 ) حيث هو مضاد : حيث مضاد سا .